sumbangan sastera Dalam Pendidikan

oleh kerana esok adalah paper berkaitan dengan kesusasteraan, harap-harap topik ne akan kluar....

Pendidikan merupakan satu proses pemerolehan dan pemindahan pengetahuan, nilai 
murni dan kemahiran yang berlangsung secara berterusan dalam diri seseorang, 
semenjak kecil sehinggalah ke akhir hayat (life long learning). Ia merupakan 
satu proses dengan kaedah-kaedah yang tertentu sehingga seseorang memperolehi 
pengetahuan, pemahaman, tingkah laku dan amalan yang sesuai dengan keperluan 
serta kehendak golongan yang melaksanakan pendidikan. Encyclopedia  mentakrif 
pendidikan sebagai 'to draw out', facilitating realization of self-potential 
and latent talents of an individual. It is an application of pedagogy, a body 
of theoretical and applied research relating to teaching and learning and draws 
on many disciplines. Ini bermakna, pembangunan modal insan menekankan tentang 
pentingnya membentuk manusia yang sedia ada kepada yang lebih sempurna, lebih 
baik, dan memiliki ciri-ciri keinsanan atau kemanusiaan...”  Istilah 
‘pembangunan’ boleh difahami dari pelbagai perspektif, tapi maksudnya sama; 
untuk memberi kesejahteraan kepada kehidupan manusia. Pembangunan tidak 
semata-mata dilihat dari sudut ekonomi atau sains dan teknologi, tapi perlu 
juga dilihat dari segi budaya, cara hidup dan sebagainya. ‘Modal insan’ (human 
capital) pula adalah merujuk kepada soal-soal keprofesionalan pengurusan sumber 
manusia, atau a way of defining and categorizing peoples skills and abilities 
as used in employement and as they otherwise contribute to the company
 
Untuk memahami tentang peranan sistem pendidikan di Malaysia, boleh dirujuk 
kepada Falsafah Pendidikan Negara (FPN) yang menjadi teras dan tunjang bagi 
semua aktiviti dan program pendidikan. Pernyataan peranan atau matlamat sistem 
pendidikan tersebut adalah meliputi semua tahap; rendah, menengah dan tinggi. 
Hal tersebut telah diungkapkan secara jelas dalam pernyataan yang berbunyi:

Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha yang berterusan ke arah 
memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk 
mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi 
dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini 
adalah untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, 
berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai 
kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran 
keluarga, masyarakat dan Negara. 
 
(Huraian Sukatan Pelajaran,1988:V)
 
Pernyataan di atas jelas menggariskan objektif yang ingin dicapai oleh sistem 
pendidikan negara. Dari segi sahsiah, pendidikan bertujuan melahirkan individu 
yang seimbang pada domanin kognitif, afektif, dan psikomotor atau unsur 
intelek, rohani, emosi dan jasmani. Di samping itu, pendidikan juga bermatlamat 
untuk melahirkan rakyat negara ini yang dilengkapi dengan ciri-ciri berkualiti 
sebagai insan, iaitu insan yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak 
mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta 
berupaya pula memberi sumbangan kepada keluarga, masyarakat dan negara. FPN ini 
merupakan asas pelaksanaan sistem pendidikan di Malaysia, yang turut 
menggariskan kaedah yang berterusan, menyeluruh dan bersepadu.  Hal ini 
menunjukkan bahawa pembinaan individu yang dihajati perlulah berlaku secara 
terus menerus dan tanpa putus, di samping berlaku secara menyeluruh, merentasi 
dan berpadu tanpa pemisahan dengan kurikulum lain. 
 
Kepentingan soal pembinaan dan pembangunan modal insan ini juga telah 
ditegaskan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Badawi melalui 
pembentangan Rancangan Malaysia Ke 9 (RMK-9) yang mensasarkan pembangunan modal 
insan sebagai teras utama pembangunan negara, khususnya dalam mencapai impian 
Wawasan 2020. Dalam konteks tersebut, fokus diberikan kepada tiga strategi 
utama untuk melahirkan modal insan kelas pertama, iaitu meningkatkan keupayaan 
dan penguasaan ilmu, mengukuhkan keupayaan sains; penyelidikan dan pembangunan 
(R&D) serta inovasi; dan memupuk masyarakat berbudaya serta memiliki kekuatan 
moral. Walau bagaimanapun, perbincangan tugasan ini akan memberi perhatian 
khusus terhadap fungsi atau peranan sistem pendidikan negara dalam mengesahkan 
pembanguanan modal insan dalam konteks Malaysia. Bukti-bukti yang dikemukakan 
dan dibincangkan di sini adalah berdasarkan pengalaman dan penelitian, 
khususnya daripada perspektif kurikulum kesusasteraan Melayu.
 
 
 
Peranan pendidikan khususnya berdasarkan contoh-contoh pengajaran dan 
pembelajaran  kurikulum kesusasteraan Melayu, adalah jelas mengarah kepada 
matlamat atau objektif yang digariskan oleh FPN. F.R. Leavis seorang sarjana 
sastera di Universiti Cambridge (1937-1962) dalam bukunya Education and the 
Univesity (1971) menegaskan bahawa pengajian kesusasteraan sepatutnya menjadi 
inti pengajian kepada semua pengetahuan yang diajar di universiti, dengan 
alasan bahawa ianya penting untuk meninggikan peradaban bangsa daripada 
pengajian kejuruan atau vokesional. Kepentingan yang sama turut ditegaskan oleh 
Probst (1987) dengan menyatakan, Literature provides us not knowledge 
ready-made but the opportunity to make knowledge. And it is knowledge not about 
things – those it leaves to scientists and engineers – but about relationships 
and values and purpose. It is the kind of knomledge that each individual is 
responsible for. Pernyataan ini menekankan tentang peluang-peluang untuk 
mendapatkan pengetahuan, tentang hubungan dan nilai serta tujuannya yang 
menjadi keperluan bagi setiap individu. Di Amerika Syarikat misalnya, 
pendidikan kesusasteraan dimasukkan ke dalam kurikulum sekolah sejak kurun ke 
18 dengan tertubuhnya Franklin’s Philadelphia Academy (1751) dengan asas “..the 
consideration of literature as a source of vicarious experience which could be 
used to aid student in better character and better social judgement.” Sehingga 
ke hari ini ilmu-ilmu sastera masih terus diajar di Barat, termasuk di 
Universiti Harvard. 
 
Di Malaysia, reka bentuk kurikulum pendidikan kesusasteraan yang telah diajar 
di peringkat sekolah kini diimplimentasi secara wajib melalui KomSas (Komponan 
Sastera) dalam subjek Bahasa Melayu. Melalui Komsas, semua pelajar tingkatan 
satu hingga tingkatan lima tanpa mengira aliran pengajian atau etnik akan 
menerima pendidikan kesusasteraan kerana Bahasa Melayu merupakan subjek wajib. 
Langkah yang diambil oleh pihak kerajaan ini kerana berkeyakinan bahawa ilmu 
kesusasteraan dapat menyumbang ke arah pembangunan manusia dari sudut 
spiritual. Sementara di peringkat pengajian tinggi, pendidikan kesusasteraan 
diajar dalam program-program pengajian di beberapa buah universiti utama di 
negara ini, termasuk di Universiti Malaya, Universiti Kebangsaan Malaysia, 
Universiti Sains Malaysia, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) dan 
Universiti Putera Malaysia. Bentuk kurikulum yang digubal di peringkat sekolah 
dan pengajian tinggi, sebahagian besar adalah mengarah kepada pencapaian 
matlamat dalam FPN, iaitu bagi mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis 
dalam pelbagai aspek, meliputi intelek, rohani, emosi dan jasmani. 
 
Unsur intelek merupakan satu unsur utama dalam sesebuah karya sastera yang 
menjadikan ia bukan hanya sebagai bahan hiburan semata-mata, tetapi lebih  
penting bahan untuk pembaca mendapatkan ilmu pengetahuan. Fikiran dan pemikiran 
yang ditimbulkan misalnya, adalah mengenai soal-soal moral, masyarakat, 
ekonomi, politik dan lain-lain menjadi bahan teladan kepada pelajar. Melalui 
proses pengajaran dan pembelajaran subjek ini, pelajar didedahkan kepada 
usaha-usaha untuk mendapat, meningkat dan menyebarkan ilmu, berfikiran kritis 
dan kreatif dalam mengembangkan daya pemikiran. Mereka juga dilatih untuk mampu 
menghurai, mencerakin, menaakul, merumus dan menghasilkan idea-idea yang 
bernas, serta berupaya pula memanfaatkan ilmu untuk diri, orang lain dan alam 
sekitar. Penghayatan teks-teks kesusasteraan seperti novel, cerpen dan puisi 
melalui teknik-teknik simulasi, sumbang saran, main peranan, lakonan, soal 
jawab dan perbincangan dalam kelas mendorong pelajar terus berfikir bagi 
mencari jawaban kepadan setiap permasalahan, dapat memupuk dan melahirkan 
pelajar yang berfikiran kritis, kreatif dan mampu mengembangkan daya pemikiran. 
Hal ini selaras dengan matlamat FPN yang berhasrat mewujudkan insan yang 
seimbang dan harmonis, termasuk dalam aspek intelek.
 
Karya-karya kesusasteraan Melayu juga memberi penekanan kepada ciri-ciri rohani 
yang akan melahirkan insan yang menyedari dan menginsafi adanya Tuhan, 
menyedari dan mensyukuri pemberian Tuhan, menyedari serta prihatin tentang 
tanggungjawab, memupuk dan membina disiplin diri, membentuk akhlak mulia dan 
memiliki jiwa yang tenteram dan tenang. Hal ini penting bagi memastikan bahawa 
insan yang dilahirkan bukan hanya berjaya dari segi pencapaian akademik atau 
material, tetapi disertai dengan kualiti kerohanian. Penerapan nilai-nilai ini 
dilakukan melalui teks-teks kesusasteraan yang bersifat kerohanian seperti 
novel Imam oleh SN Abdullah Husein atau puisi-puisi kerohanian oleh penyair 
Amir Hamzah dan Kemala. Melalui penampilan watak dan perwatakan contoh yang 
mementingkan sahsiah diri dan sifat-sifat kerohanian, karya-karya seperti ini 
mengajak pembaca untuk sentiasa mementingkan soal tanggugjawab dan disiplin 
diri dalam apa juga keadaan, di samping sentiasa mengamalkan akhlak mulia. 
Pendidikan yang menerapkan nilai-nilai sebegini jelas berupaya melahir dan 
membangunkan modal insan yang baik untuk negara. 
 
Salah satu unsur yang melandasi penciptaan karya kesusasteraan ialah unsur 
emosi yang membezakan antara karya sastera dengan karya bukan sastera. Emosi 
yang dimanifestasikan melalui watak dan perwatakan dalam sesebuah karya 
sastera, dapat dimanfaatkan ke arahmemiliki tingkah laku yang terkawal dan 
berperasaan tenang, memiliki dan memupuk perasaan kasih sayang, memiliki 
semangat kekitaan dan perpaduan serta menghargai dan menilai keindahan. Dengan 
menghayati dan menerapkan nilai-nilai tersebut di kalangan pelajar, akan dapat 
memupuk semangat kasih sayang dan rasa kekitaan sesama manusia, seterusnya 
dapat melahirkan masyarakat penyayang yang disasarkan oleh pihak kerajaan. 
Eleman-eleman mulia seperti ini bukan sahaja digalakkan dalam amalan semua 
agama, malah ia perlu ditekankan dalam konteks perhubungan sosial, khususnya 
bagi melahirkan kelompok masyarakat Malaysia (berbagai bangsa dan agama) yang 
diikat oleh rasa kekitaan dan perpaduan. Aspek ini juga merupakan sebahagian 
daripada ciri modal insan yang ingin dibangunkan dalam negara sistem pendidikan 
negara yang dimanifestasikan melalui FPN.
 
Seterusnya ialah penekanan terhadap keseimbangan dari segi jasmani atau 
fizikal. Ini dapat dikaitkan dengan domain psikomotor yang menekankan aspek 
bakat dan kemahiran teknikal, manipulatif dan sosial, memanfaatkan kemahiran 
dan kecergasan fizikal untuk berdikari serta menggunakan kemahiran dan 
kecerdasan fizikal bagi kepentingan masyarakat. Dalam kurikulum kesusasteraan, 
aspek ini dapat direalisasikan melalui pelbagai kaedah pengajaran dan 
pembelajaran kesusasteraan, seperti melalui teknik simulasi, lakonan semula, 
deklamasi puisi dan seumpamanya yang mendorong pelajar mengasah dan memupuk 
bakat serta kemahiran berkomunikasi dan berkerjasama dengan rakan-rakan, di 
samping mendorong kepada penampilan diri secara fizikal.
 
Berdasarkan kewujudan ciri-ciri keseimbangan tersebut melalui pengajaran dan 
pembelajaran kurikulum kesusasteraan Melayu, menunjukkan bagaimana peranan 
sistem pendidikan dapat melahir, memupuk dan menjana pembangunan modal insan 
dalam negara. Sekaligus ianya dapat memenuhi matlamat untuk mewujudkan 
masyarakat yang seimbang dan harmonis dalam empat komponen yang disasarkan oleh 
sistem pendidikan negara. Pada masa yang sama, dapat melahirkan rakyat Malaysia 
yang berkualiti, iaitu yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak 
mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta 
memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan 
negara.

Masyarakat berilmu pengetahuan yang dihasratkan oleh sistem pendidikan adalah 
masyarakat yang mencintai ilmu pengetahuan, sentiasa berusaha untuk menambah 
ilmu pengetahuan, memanfaatkan ilmu untuk kebajikan diri, orang lain dan 
kebaikan alam sekitar serta mempunyai fikiran yang luas dan terbuka. Ciri-ciri 
intelektual menjadi satu teras dalam penulisan kesusasteraan, sehingga karya 
kesusasteraan itu sendiri dilihat sebagai lambang tamadun sesuatu bangsa. 
Melalui teks Sejarah Melayu misalnya, mendedahkan pelajar kepada tradisi 
keintelektualan dan ketamadunan bangsa pada zaman silam yang boleh dipelajari 
dan dimanfaatkan sehingga ke hari ini. Banyak teladan dan iktibar daripada teks 
tersebut yang boleh dijadikan landasan untuk kebaikan diri, bangsa dan negara 
seluruhnya. 
Melalui pelagai kaedah dan aktiviti pengajaran dan pembelajaran subjek ini juga 
dapat membentuk keterampilan diri pelajar, iaitu dengan memiliki pengetahuan, 
kelayakan dan kemahiran dalam menjalankan sesuatu tugas, berkebolehan 
melaksanakan tugas dengan cekap dan sempurna, berpandangan jauh dan 
berinisiatif. Pada masa yang sama, melalui penerapan nilai-nilai murni dalam 
teks kesusasteraan dapat melahirkan pelajar yang berakhlak mulia, iaitu yang 
mempunyai pengetahuan dan keyakinan terhadap nilai murni, mempunyai kesedaran 
terhadap kesan daripada perbuatan baik dan buruk, mengamal perlakuan yang baik, 
menghayati nilai-nilai mulia merangkumi nilai-nilai kerohanian, kemanusiaan dan 
kewarganegaraan. Begitu juga dalam memupuk rasa bertanggungjawab di kalangan 
pelajar. Mereka diajar untuk menyedari bahawa setiap tugas dan tanggungjawab 
merupakan amanah dan dilaksanakan dengan sempurna, menjalankan tugas dengan 
amanah, bersih dan cekap, sentiasa berusaha untuk meningkatkan daya 
pengeluaran, memahami peraturan dan undang-undang negara, serta berusaha 
memajukan diri, keluarga, masyarakat, agama, bangsa dan negara. 
Seterusnya adalah untuk melahirkan individu yang berupaya mencapai 
kesejahteraan diri, iaitu dengan mempunyai fikiran yang waras, jiwa yang tenang 
dan badan yang sihat, mempunyai daya ketahanan diri yang kuat untuk menghadapi 
cabaran hidup serta sentiasa dapat mewujudkan perhubungan yang baik dengan 
orang lain. Pemupukan nilai-nilai ini dilakukan melalui penghayatan terhadap 
watak dan perwatakan dalam karya cenderung ke arah memanfaatkan nilai-nilai 
tersebut. Dengan menampilkan watak role model tertentu, pelajar dibimbing 
supaya turut memiliki nilai-nilai tersebut.
 
Matlamat terakhir yang termaktub dalam sistem pendidikan negara ialah untuk 
membina insan yang berupaya memberi sumbangan terhadap keharmonian dan 
kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara. Melalui contoh-contoh perbincangan 
di atas, secara tidak langsung telah mengarah kepada pencapaian objektif FPN 
yang telah digariskan oleh dasar pendidikan negara. Pada keseluruhannya, proses 
pengajaran dan pembelajaran subjek kesusasteraan baik di sekolah, mahu pun di 
pusat pengajian tinggi adalah sebagai sebahagian daripada usaha ke arah 
merealisasikan matlamat sistem pendidikan negara. Sama ada secara tersurat atau 
tersirat, teks-teks kesusasteraan sentiasa memupuk perpaduan rakyat melalui 
kerjasama, toleransi, kekitaan dan hormat menghormati, berusaha memajukan 
ekonomi ke arah perkembangan bangsa dan negara, sentiasa berusaha mengekalkan 
kestabilan negara, sentiasa berusaha mematuhi dan mempertahankan peraturan dan 
perlembagaan, sanggup mempertahankan diri, agama, bangsa dan negara serta 
sentiasa mengamal dan menghayati prinsip-prinsip rukun negara. Justeru itu, 
semua prinsip tersebut haruslah terkandung dalam karya-karya kesusasteraan yang 
dipilih sebagai teks pilihan atau teks wajib bagi tujuan pengajaran dan 
pembelajaran kursus ini, sama ada di peringkat sekolah atau universiti.
 

Peranan sistem pendidikan bukan untuk mengadakan perubahan negara sahaja, 
tetapi juga mengesahkan pembangunan modal insan dalam negara. Justeru, 
pendidikan kesusasteraan adalah sebahagian daripada platform yang tepat, yang 
boleh dimanfaatkan untuk mencapai matlamat tersebut. Melalui perbincangan 
tentang matlamat sistem pendidikan negara, khususnya berdasarkan contoh 
pengajaran dan pembelajaran dalam kurikulum kesusasteraan, menunjukkan 
bagaimana caranya matlamat tersebut boleh dicapai. Penekanan kurikulum 
kesusasteraan itu sendiri adalah untuk melahir dan membina modal insan yang 
seimbang dan harmonis serta dilengkapi dengan ciri-ciri kualiti sebagai insan 
sudah tentu menjadikan matlamt sistem pendidikan negara lebih mudah untuk 
direalisasikan. Hal ini menunjukkan bahawa peranan sistem pendidikan bukan 
sahaja untuk melakukan perubahan atau pembangunan fizikal, tetapi yang lebih 
penting adalah membangunkan modal insan yang merupakan aset utama kepada 
negara. Hasrat tersebut sudah tentu boleh direalisasikan melalui pengajaran dan 
pembelajaran subjek kesusasteraan.